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灵璧石
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灵璧石
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   安徽灵璧石假山制作隶属于玉石类的变质岩,为隐晶岩石灰岩,由颗粒大小均匀的微粒方解石组成,因含金属矿物或有机质而色漆黑或带有花纹。产于安徽省灵璧县渔沟镇,灵璧奇石形成于8亿多年前。

  灵璧县境内在古代震旦纪期间(距今约8---4.4亿年),经过吕梁构造运动,海水漫及境内,使灵璧成为一片浅海的海滨。这个时期,原先藻类植物大量繁殖生长,形成礁体,在海相沉积作用下,发育成今各类石矿体。在震旦系构造上沉积并形成了震旦系----奥陶系的碳酸盐岩石。

  进入古代(距今约4---2.3亿年),经过加里东构造运动,地壳抬升为陆地。后经过华力西构造运动,又下沉为浅海泻湖。直至中生代(距今约2亿年),经印支构造运动后,这一带才隆起为陆地,海水从此销声匿迹。同时,在印支结构运动期间,境内地层发生了褶皱和断裂。

  在侏罗纪晚期至白垩纪,又发生了燕山构造运动,伴有火山岩喷发活动,出现了岩浆岩地质。进入新生代(距今1.2万千年),在石灰岩溶蚀地区沉积了第三纪地层。近100万年,形成了第四纪冲击平原地层。上述地层多数隐伏于第四系之下,少数零星出露在低山丘陵的剥蚀残丘处。经过复杂漫长的地理变化,形成了特殊地质和造型的灵壁石。


  安徽灵璧石假山制作鉴赏等次灵璧石以其质、形、色、润的独奇特征和瘦、皱、透、漏、丑、悬等千奇百态的丰富变化,而倍受古今中外赏石界的喜爱。那么如何掌握鉴赏灵璧石的品位等次的方法呢?在考察以上特点的基础上,更要从以下几个方面来研究评判。

  (一)象形类的鉴赏评判方法第一、形象逼真。灵璧石中尤以象形石居多,又以狮、虎、马、龙、凤、鸡、麒麟、树松等动植物、瑞兽类居多。在观察“象”的基础上,开始考察其结构完整、比例恰当、厚薄合理、肢体齐全等方面如何,然后再考察其动感、神韵即神态如何,以上几点基本上达到即可定为上品。

  第二、是不是原石。所谓原石,就是天然形成,哪怕个别部分多余或残缺也不要紧,尤其要看关键部分,如头、嘴、脖、眼,越是“象”得很的地方越要特别注意,要十分仔细观察验证,无人为加工或粘制。其他部分主要考察伤残、截底等,总之,不能有一点人为动手。

  第三、石肤、石肌。温润、细腻、手感好,这对灵璧石品位高低优劣也极为重要。

  第四、配座与题名。一方好的灵璧石无论是山峰景观类,还是象形类,必须有稳定感、底平、起座容易,要考察配什么样式的石座,以更能烘托突出灵璧石的品位等次来。石文化作为一种高雅、健康、文明、时尚的象征,起一个什么样的名字,对于提升灵璧石的观赏价值也极为重要。

  一般地讲:要有文化氛围、文化背景、艺术联想、赋予人间风情、为世原则、育人哲理、赋予时代感,切忌直呼其名,平白无味,又忌过于隐晦,百思不得其解。

  如江苏的中普先生珍藏的《雄风》灵璧石(见《中国石文化》画册2003年9月版),把东方雄狮的威猛、驱邪、向上等意义表现的淋漓尽致,这个题名十分恰当。这里确实有反复思考比较、探讨、实践积累的过程。

  (二)山水景观类灵璧石的鉴赏方法第一、首先考察整体效果,再考察变化是否有序,符合人们追求和想象的胜境,或相似现实中名山名水,以及吉祥的植物类等等。

  第二、找出主体部分,研究表达表现的主题是什么,是否符合人们的思维方式和欣赏标准、主题健康向上的美德要求。因此,最能说明意义、最能突出特点的在哪里,一定要找出来。

  第三、要看走势、起伏变化,所能代表的意境要多思考、多看、多比较再作评判。凡属精品,都应该具有深刻意境和丰厚的文化内涵。如安徽任树文先生珍藏《灵璧秀峰》、《小黄山》,安徽孙淮滨教授珍藏的《洞天福地》,当数灵璧石山水景观类的神品。

  第四、也是配座和命名的问题,必须强调配座更要稳实、稳重。命名一定要积极安详、追求美好生活和人间胜境,给人以小见大、如临其境、享受自然、放松心情的美妙,使其具有鉴赏价值。以上所谈灵璧石的鉴赏评判方法,指导思想上是追求自然,放松心情,享受美好生活。

  所以从整体性、变化性、烘托配座、点睛命名诸方面考虑的,突破了传统的就石论石、针对个别的方法,这也为发现、理解、联想灵璧石的意义、内涵和神韵,提出了思考,也为如何提升灵璧石的收藏价值和鉴赏水平提出了要求与希望。

  安徽灵璧石假山制作需要注意的是:有人说“泗滨浮石”(泗滨砭石)即今天大家俗称的“灵璧磬石”,此种说法有误。砭石是可以治病的石头,但不是所有的石头都能成为砭石。经由中国科学院、核工业部、国家地震局、中国中医研究院等权威实验室进行了严格的检测,泗滨砭石的特性(每摩擦人体一次就能产生有益于身体健康的超声波脉冲)决定其在国民医学领域的价值之高;而“灵璧磬石”并无“砭石”称谓,仅作收藏观赏用。

  所以,于国于民而言之,“泗滨砭石”的价值远高于“灵璧磬石”。两者之间并无联系,只是有些不懂行道的人把两者互相混淆,两者互相冒充,请读者注意。


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